ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
Ο Ραγκούσης λέει ότι «ο Μητσοτάκης θέλει ένα νέο Γρηγορόπουλο» l -με αφορμή τα συμβάντα στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο την περασμένη Δευτέρα. l Ο Κούλογλου λέει ότι «Ν.Δ. και Κινάλ παίζουν καθυστέρηση» στην επιτροπή για τον Ρασπούτιν, επειδή τάχα «κατάλαβαν ότι έκαναν λάθος επαναφέροντας το θέμα Novartis». l Είμαι περίεργος να δω πότε οι ζαίοι θα σταματήσουν να διαστρεβλώνουν γεγονότα και καταστάσεις l -κι όχι απλώς να διαστρεβλώνουν, αλλά να παρουσιάζουν τη μέρα νύχτα. l Και καλά -μαύρα καλά- όταν ήταν κυβέρνηση· αλλά και τώρα στην αντιπολίτευση; l Στις προκείμενες περιπτώσεις, λ.χ., παρουσιάζουν τους ευσεβείς πόθους του Σύριζα ως επιδιώξεις των πολιτικών τους αντιπάλων. l Χωρίς στοιχειώδη σεβασμό στη νοημοσύνη των πολιτών l (καλά, αυτό τώρα, εντάξει). l
Οσο για τον Ραγκούση: l Τι ταύτιση είν’ αυτή, πολιτευτάρα μου, με τον πρώην τόσο απεχθή σου Σύριζα; l Είπαμε να καλυφθείς, ο άστεγος κι ο άπελπις, υπό την κουρελού της Προόδου που ύφανε ο Τσίπρας στον αργαλειό του Καμμένου. l Αλλά τέτοιο πάθος πια, τέτοιος οίστρος νεοφωτίστου; l Τι σου συνέβη, Κυκλαδίτη μου, στο δρόμο προς τη Δαμασκό; l (Ποια Δαμασκό, το γύρο της Αγονης Ημισελήνου παραλίγο να κάνει μέχρι να ανακαλύψει την τιμή και την πεποίθησή του στο τσιπρέικο. l Εξ ου μάλλον και οι αφροί που βγάζει τώρα ο νέηλυς). l
Το αίτημα της Συγκλήτου του Οικονομικού Πανεπιστημίου οδήγησε στην εκκαθάριση της γιάφκας από το κτήριό του. l Να δούμε πότε, αν ποτέ, η σεπτή Σύγκλητος του ΕΜΠ θα αναζητήσει την κάθαρση του δικού της κεντρικού κτηρίου από τα άντρα ανομίας και εγκλημάτων που φωλεύουν εκεί. l Εντύπωση βέβαια δεν προκαλεί μόνο το γεγονός ότι στη Σύγκλητο του ΕΜΠ επικρατεί μούγγα στη στρούγκα l -δεκαετίες τώρα-, l αλλά και η γενικευμένη αποσιώπηση αυτής της ακατανόητης l ίνα μη τι άλλο είπω l «στάσης» της Συγκλήτου. l Κόμματα και πολιτικοί, ο Δήμος της Αθήνας, που αυτή κυρίως πληρώνει τα σπασμένα των χαϊδεμένων του ΕΜΠ, αλλά και τα ΜΜΕ -τα τόσο λάλα γι’ άλλα κι άλλα- κανείς, ούτε κιχ γι’ αυτήν την αχαρακτήριστη στάση της Συγκλήτου του ΕΜΠ. l Θεσμός το Μπάχαλο. l Και άβατον ο Ιερός Ναός αυτού. l
Ο Ερντογάν απειλεί, εξαπολύει ορδές μεταναστών, βρίζει και εκβιάζει την Ευρώπη l -το χερόβολο Γιουνανιστάν στην ουσία. l Ακουσε ποτέ κανείς Ευρωπαίο ή και Ελληνα αρμόδιο να τον ερωτά πώς και γιατί τα σύνορά του παραμένουν ξέφραγο αμπέλι για όλους της γης τους κολασμένους; l Διότι, καλά οι πρόσφυγες απ’ τη Συρία, όλοι οι άλλοι, οι εκατοντάδες χιλιάδες ακόμη και από πολύ μακρινές αφρικανικές χώρες; l Γιατί «διαμαρτύρεται» όταν επιτρέπει να μπαίνουν οι πάντες ανεξέλεγκτα στη χώρα του; l Ή το επιτρέπει γιατί τους χρησιμοποιεί μετά ως υπερόπλο για τους σκοπούς του; l Εντυπωσιακή η απραξία, αλλ’ ακόμη και η αλαλία, της Ευρώπης ως προς αυτό. l
Μπα, δεν γίνεται τίποτα. l Ετσι θα φύγουμε απ’ αυτή τη ζήση. l Ως τη στερνή πνοή θα μας καταδιώκει αυτός που πιάνει τη γυναίκα του να ψάχνει τα data του· l ο άλλος που καραδοκεί να φωτογραφίσει την ευρασιατική χουλιαρομύτα, αλλά εντέλει τον εντοπίζει η τράπεζα και του στέλνει «κωδικό» για νέα κάρτα· l η ηλίθια που σπάει τη μύτη της στον τοίχο προσπαθώντας να διαπιστώσει αν μυρίζει ή όχι η μπογιά, l η άλλη ηλίθια (αξιοπρόσεκτη η εμμονή των διαφημιστών να παρουσιάζουν τις γυναίκες ως ηλίθιες) που δεν κοιμάται γιατί σκέφτεται πώς να είναι ο ενικός του data l -datum ή datus, ιδού η απορία· l οι άλλες, οι εξαρτημένες, που ονειρεύονται Ρώμη, Νέα Υόρκη ή χειμερινή κρουαζιέρα και ρωτούν κακομοίρικα τον αγά τους «Θα με πας;», l το κοκόρι που αντί κικιρίκου λαλεί κικικιάλλο -εύρημα, όχι αστεία. l Δεν υπάρχει σωτηρία.
Έντυπηkathimerini.gr